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有限会社 Woods ウッズ

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7月に発生しました福岡大分豪雨災害により、
お亡くなりになられました方々のご冥福をお祈り申し上げます。
また、被害にあわれた方々に心よりお見舞い申し上げます。

今日から12月です。この季節を師走(しわす、しはす)と呼びますがぴったりですよね

師走の由来は諸説あるのですが、正確にははっきりしないようです。
師(僧)が走る説:読んで字のごとくですね
日本には昔から、年末にはお坊さんに来てもらいお経を唱えてもらう風習
がありその為、師(僧)はこの季節西へ東へと大忙しで走り回る様子を見て
師(僧)が馳せる『師走』となった説です。
又年が終わるという意味で年果つ(としかつ)が変化し
としかつ➡としはつ➡しはす→しわす、となった説や、
日本書紀や万葉集に十二月をしわすと呼んでいた記述があり
これに、師走の字をあてた説などがありますが、
私なんかは集金や支払いに飛び回っている『支払す(しはす)』の月に感じられます

冬至
天文学では地心における太陽中心の視黄経が270度となる瞬間
と定義されています

この図は、太陽の周囲を地球が公転するイメージを描いたものですが、
この公転運動のために、地球から見た太陽も動いて見えます
(太陽から地球を見た場合のちょうど180度逆に見えるわけです)。
図の中に (270) といった具合に書かれた数字が、「地球から見た太陽の位置」
を表しています。この数字が最初に書いた「視黄経が270度」の270です。
地球から見て、この270度を示す線上に太陽が来た瞬間が冬至とされています
冬至の日は「太陽南中高度が一年中で一番低くなる日」なのです
太陽高度が一番低い日は、太陽が空にある時間も一番短い日となります。
故に冬至は「北半球では昼の時間が一年で一番短い日」です
さらに、太陽の高度が高くならないことは、太陽から地上に届く
エネルギーが小さくなることを意味します。さらにその小さいエネルギー
が差し込む昼の時間も一番短いのですから、この時期は寒くなるわけです。
これが「冬」が出来る原因なのです。

太陽の力は、冬至の日まで徐々に弱まって行くように見えます
(日射しは弱く、日の照る時間も短くなる)。
冬至は太陽の力が一番弱まった日ということになります。
しかし、力が一番弱まった日ということは、
この日を境に再び力が強まる(甦る)日であるともいえます。
このことから冬至は、「一陽来復の日」として尊ばれます。

師走の行事
 
 
冬至南瓜(とうじかぼちゃ)
冬至に南瓜を食べるという冬至南瓜は、広く浸透した風習なのです。
南瓜は「カンボジア」経由で日本に伝来した中世以降の舶来野菜の
比較的なじみの薄い夏野菜をわざわざ冬至に食べるようになったのか
分かりません、南瓜はビタミンAを多く含み、野菜の不足する冬に向けて
体力をつけるなんて昔と人が考えていなかったと思うのですが
体験的に感じていたのかも知れません。
冬至粥(とうじがゆ) 
冬至には、小豆入りの冬至粥を食べるという風習もあります。
小豆を入れるのは小豆の「赤」によって疫神を遠ざけるという意味があります。
これは荊楚歳時記の「冬至の日赤線をもって日の影を計る。
共工の子、冬至に死に疫鬼となり、赤を恐る」
から、疫神が恐れる赤い色の小豆を加えた粥となったそうです。
冬至粥の風習は中国から伝来した行事ということになりますね。
柚湯(ゆずゆ)    
冬至の日には、柚を浮かべたお風呂に入ります。
柚から出る精油成分が湯に溶け出し、その湯につかると
身体がぽかぽかしてき風呂好きにはたまりません
お風呂につかるということは「禊ぎ」に通じる行為だと思われます。
一陽来復の日に、禊ぎして陽の気が強まることを祈るなんて日本人に
ピッタリではないでしょうか
クリスマス     
日本人が一番好きな西洋の行事なのかな~
実は私も嫌いではありません(ケーキもお酒もプレゼントも)
私にとっては宗教的行事ではありませんが楽しみにしています
大晦日
「晦日」は暦月の最後の日をあらわす言葉です。大晦日は一年最後の
特別な晦日ということなので、晦日の前に「大」一文字が加えられて
「おおみそか」「おおつごもり」と呼ばれます。
大晦日の夜を「除夜」といいます。この夜は旧い年と新しい年が入れ替わる夜
ですから、「旧い年を除く」という意味で除夜と呼ばれるのです。
除夜は産土神を祀る神社に詣でて籠もり、眠らずに新しい年の年神を迎える
というのが本来の姿でしたが、それが徐々に簡略化されて現在に至っています。
除夜の夜に神社に詣でるとか、元日の未明に神社に参拝するといった行為
は夜通し神社に籠もった行事の名残といえます。

除夜と言えば 108つの除夜の鐘。この 108は人間の煩悩の数だといいます。
 どうして煩悩の数は 108なのかというと人間の六根(ろっこん)と
呼ばれる感覚器、眼・耳・鼻・舌・身・意の六つにそれぞれ、好・平・悪の
三つの状態があり、さらにこれが程度によって、染・浄の二つに細分され、
これらが過去・現在・未来にそれぞれ有るということで 108なのだという説が有ります


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